مناهج الإستدلال فی القرآن الکریم

Document Type : Original Research Paper

Authors

Faculty of Islamic Studies, University of Islamic Studies, Al-Mustafa International Virtual University, Qom, Iran

Abstract

لیس من شیء على وجه الدنیا أثر فیها وفی حرکة البشر علیها أکثر من الوحی الذی نزل على المصطفى صلى الله علیه وآله ، لکن أعداء البشریة حاولوا وبشکل مستمیت أن یبعدوا القرآن عن النفع العملی للبشریة، الى کونه کتاب ترف أدبی مختص بالکمال الذاتی والروحی.
لذلک عندما نبحث عن مناهج الإستدلال فی القرآن فإننا ندرس الآلیة التوجیهیة والعملیة فی القرآن، فکتاب الهدایة والتکامل هذا لایهدی الإنسان عن طریق تحریک مشاعره وإلهاب عواطفه لتکامله الذاتی وأخلاقه فقط ، بل هو یحتوی على أرقى المناهج الإستدلالیة العلمیة التی تؤهله بکل جدارة أن یقود حیاة المجتمع فی الدین والعلم بأنواعه ، وفی القضاء والحکم والتشریع والاعلام و غیره.
نبدأ بالمنهج البرهانی الذی یشمل القیاس والإستقراء والتمثیل، والقیاس هو المنهج الرئیسی الذی ترجع الیه مناهج الإستقراء والتمثیل فی قوة دلالتها.
بعد المنهج البرهانی ندرس شیئا عن المنهج الخطابی ، وهذا المنهج فی القرآن بحر عمیق ، نبحث فیه بقدرنا.
ثم ندرس شیئاً عن المنهج الجدلی، وهو منهج له خصوصیاته فی القرآن الکریم، قال تعالى : {...وجادلهم بالتی هی احسن...} النحل 125.
ولابد لنا من استعراض الإستنتاج والخاتمة والتوصیات فی الختام.

Keywords


  • رضا برنجکار، (2016م)، علم الکلام الإسلامی دراسة فی القواعد المنهجیة.
  • جعفر السبحانی، (1428هـ ق)، مفاهیم القرآن، الجزء  6 ، 10 أجزاء.
  • محمد رضا المظفر، (1414هـ/1995م )، المنطق - ط دارالتعارف .
  • محمد الأمین الشنقیطی، (1415 هـ / 1995 مـ)، اضواء البیان فی ایضاح القران بالقران، ج 4.
  • محمد باقر الصدر، التفسیر الموضوعی والتفسیر التجزیئی فی القرآن الکریم، المدرسة القرآنیة.
  • ناصر مکارم الشیرازی، (1426 هـ ق)، أمثال القرآن.
  • علی بن محمد الآمدی، الإحکام فی أصول الأحکام، ج 1.
  • أبو حامد الغزالی، (1413هـ/1993م )، المستصفى فی أصول الفقه، ج1.
  • محمد مصطفوی، (2009م)، أساسیات المنهج والخطاب فی درس القرآن وتفسیره.

    10- محمد جواد مغنیة، (1983م)، التفسیر المبین.

     11- محمد هادی المعرفت، (1432هـ / 2011م) التمهید فی علوم القرآن، ج 5 ، 10 أجزاء.